Warnung: SPOILER unten für Folklore!
Die Horror-Anthologie-Reihe Folklore von HBO untersucht asiatischen Aberglauben und nationale folkloristische Mythen - und die Endungen für jedes Horrorsegment sind genauso verwirrend wie die vorherigen. In den sechs Folgen von Folklore, die von HBO Asia erstellt wurden, sind jeweils Regisseure aus verschiedenen Ländern zu sehen - Indonesien, Japan, Korea, Malaysia, Singapur und Thailand.
Während die kollektive Besetzung und Crew von Folklore den westlichen Zuschauern vielleicht unbekannt ist, ist die Anthologie sehr sehenswert, da sie es dem Publikum ermöglicht, sich mit den Geschichten auseinanderzusetzen und die konzeptuellen Zusammenhänge zu verstehen, einschließlich des Aberglaubens, der jedes der oben genannten Länder plagt.
Siehe auch: Folklore Review: HBO Asia bringt seine Horror-Anthologie in die USA
In den letzten Monaten wurden die Folklore-Segmente auf verschiedenen Filmfestivals uraufgeführt, und jetzt können HBO-Abonnenten die Horror-Anthologie auf einmal erleben. Ob Liebe, Loyalität oder völliger Wahnsinn, hier sind die zugrunde liegenden Themen und Bedeutungen der sechs Endungen der Folklore.
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DIE LIEBE EINER MUTTER: DIE DUNKLE SEITE VON KARMA
Folklore beginnt mit "A Mother's Love" - einer indonesischen Geschichte von Regisseur Joko Anwar. Eine Mutter namens Marni (Marissa Anita) bekommt einen dreitägigen Job in einem leeren Herrenhaus und bringt ihren kleinen Sohn Jodi (Muzakki Ramdhan) mit. Marni entdeckt dann einen Raum voller hungernder Kinder auf dem Dachboden, und die Polizei bringt die Kinder zu ihren Familien zurück. Später kämpft Marni weiterhin finanziell und auch mit Jodis Verhalten. Währenddessen schlägt ein Mann im Fernsehen vor, dass die „attischen Kinder“ von „Wewe“ übernommen wurden - einer Einheit, die ungeliebte Kinder aufnimmt, die bereit sind, ihre Häuser zu verlassen. Am Ende erkennt Marni, dass Wewe ihre Gedanken manipuliert hat, wodurch sie ihre geistige Gesundheit in Frage stellt und Jodi sich ungeliebt fühlt. Nach einem kurzen Aufenthalt in einer psychiatrischen Abteilung kehrt Marni auf den Dachboden des Herrenhauses zurück und entdeckt ihren vermissten Sohn.Sie stellt sich dann der Entität, ohne Angst und bereit, sich zu engagieren. Wir nähern uns, greifen aber nicht an. Stattdessen scheint der Geist Mutter und Sohn zu umarmen.
Folklore's "A Mother's Love" verwendet psychologischen Horror, um eine Aussage über familiäre Liebe und den Schmerz zu machen, möglicherweise ein Kind zu verlieren. Für dramatische Zwecke verwendet der Regisseur ekelhafte Bilder, um den Ton anzugeben. Als Marni die „attischen Kinder“ entdeckt, verteilt sich menschlicher Kot auf dem Boden. Später enthüllt ein Opfer, dass die menschlichen Exkremente ihre täglichen Mahlzeiten sind. Das Ende des Segments greift frühere Sequenzen erneut auf, um alternative Perspektiven aufzuzeigen, sodass es so aussieht, als würde Marni versuchen, sich von einem verheerenden Verlust zu erholen. Überraschenderweise weicht „A Mother Loves“ von traditionellen Sprungängsten ab und erzielt einen relativ herzerwärmenden Abschluss. So wie Marni Jodi liebt, liebt Wewe es, eine mütterliche Figur zu sein, auch wenn ihre Techniken zutiefst fehlerhaft sind. In dieser Geschichte wird der Geist missverstanden und fehlgeleitet.
TATAMI: URSPRUNGSGESCHICHTEN UND COPING-MECHANISMEN
Unter der Regie von Takumi Saitoh konzentriert sich diese japanische Geschichte auf Tatami-Matten-Traditionen, insbesondere auf die Idee, dass eine Tatami-Matte die positiven und negativen Gefühle aller Menschen aufnimmt, die sie benutzt haben. Zunächst fotografiert ein Journalist namens Makoto (Kazuki Kitamura) in einem verlassenen Haus, das später als Tatort entlarvt wird. Er ist besessen von einem Fall, der als Shinomiya-Familienmassaker bekannt ist, aber er weiß nicht warum; Makoto erfährt auch, dass sein Vater gerade gestorben ist.
Als er zu Hause ankommt, trifft er sich wieder mit seiner Mutter und es zeigt sich, dass Makoto taub ist. Zu Hause erlebt er eindringliche Erinnerungen, und die Entdeckung einer blutigen Tatami-Matte führt ihn in einen geheimen Raum sowie in die Vergangenheit. Makotos Mutter Yoshiko (Misuzu Kanno) erklärt, dass ihr Schwager und sein vermuteter Onkel (eigentlich sein leiblicher Vater) Koji (Shima Onishi) vor Jahren wegen eines Erbrechtsstreits getötet wurden und dass sein vermuteter Vater (aber tatsächlicher Onkel), Tsukasa (Daisuke Kuroda), erholte sich nie vollständig von der Erfahrung. Tatsächlich lächelte er nie wieder. Plötzlich führt der Informationsrausch den gehörlosen Journalisten dazu, sich an eine verdrängte Erinnerung zu erinnern: Er überlebte das Massaker in der Shinomiya-Familie und wurde dann entführt, wobei das psychische Trauma der Grund für seinen Hörverlust war. Schlussendlich,Die Tatami-Matte saugt Makotos „Mutter“ auf und er entsorgt seinen Kamerafilm.
Insgesamt verbindet Folklores „Tatami“ die Punkte effektiv mit Rückblendenmontagen und visuellen Hinweisen, aber es ist schwer mit narrativen Darstellungen. Ähnlich wie bei „Die Liebe einer Mutter“ wiederholt der Regisseur Sequenzen, um die historischen Aspekte und die Gründe, warum der Protagonist mit seinen Erinnerungen zu kämpfen hat, zu erläutern. Während dieses Segment mit größerer Charaktertiefe hätte verbessert werden können, bleibt es dem Tatami-Matten-Konzept treu und wie die Vergangenheit die Gegenwart informiert. Die Zuschauer mögen sich fragen, warum nach so vielen Jahren eine blutige Tatami-Matte herumgehalten wird, aber diese Handlungspunkte hängen mit dem Stolz und den Motivationen der Mutter zusammen. Sie konnte nicht mit den Karten umgehen, die ihr das Leben gab, also manipulierte sie ihre Realität als Bewältigungsmechanismus. Makoto akzeptiert die Wahrheit und geht weiter.
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